Intellectus possibilis y multitudo: las fuentes filosóficas del averroísmo político en Monarchia de Dante Alighieri

Abstract

The paper suggests a reading about Dante’s acceptance of the Averroist thesis about the unity of intellect in his political work Monarchia. I consider the philosophical sources of discussion of this thesis in the second half of the thirteenth century, among which I specially focus on its refutation by Thomas Aquinas and on its nuanced admission by Siger of Brabant. I argue that the distinction between the universality and unity of the possible intellect and the plurality of received forms by the imagination of each individual, a position suggested by Siger of Brabant, is the clue of the use that Dante makes of monopsychism in Monarchia, an appraisal that gives birth to a new model of human community signally immanent and secular.

Bibliography

Printed sources

ALEJANDRO DE AFRODISIA – Sur l’Âme. Paris: Vrin, 2008.

ARISTÓTELES - De anima (De an.). Introd., trad. cast. y notas por T. Calvo. Madrid: Gredos, 1994 (3ª reimpr.).

— Ética a Nicómaco (EN). Ed. bilingüe griego-castellano y trad. cast. por J. Marías y M. Araujo. Madrid: CEPC, 1999.

— Ética Nicomáquea/Ética Eudemia (EE). Introd. por E. Lledó, trad. cast. por J. Pallí. Madrid: Gredos, 1995 (3ª reimpresión).

— Física (Fís.). Trad. cast. por G. R. de Echandía. Madrid: Gredos, 1995.

— Investigación sobre los animales. Introd., trad. cast. y notas por C. García Gual. Madrid: Gredos, 1992.

— Metafísica (Met.). Trad. cast. por T. Calvo. Madrid: Gredos, 1994 (1ª reimpresión).

— Partes de los animales (PA)/Marcha de los animales/Movimiento de los animales. Introd., trad. cast. y notas por E. Jiménez Sánchez-Escariche y A. Alonso Miguel. Madrid: Gredos, 2000.

— Poética (Poet.). Ed. trilingüe por V. García Yebra. Madrid: Gredos, 1988 (2ª ed.).

— Política. Ed. bilingüe griego-castellano y trad. cast. por J. Marías y M. Araujo. Madrid: CEPC, 1951 (reed.: 1999).

— Protréptico. Ed. bilingüe de C. Megino. Madrid : Abada, 2006.

— Retórica (Ret.). Trad. cast. por Q. Racionero. Madrid: Gredos, 1990.

AVERROES - Grand Commentaire de la Métaphysique d’Aristote. Ed. de A. Martin. Paris: Les Belles Lettres, 1984.

— La Psicología de Averroes: Comentario al libro sobre el alma de Aristóteles. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1987.

— L’intelligence et la pensée. Sur le De Anima d’Aristote. Paris: Flammarion, 1998.

DANTE - Convivio. Ed. R. Imbach, F. Cheneval e Th. Ricklin, 4 vol. Hamburg: F. Meiner, 1995-2004.

— Convivio. Trad. y ed. F. Molina Castillo. Madrid : Cátedra, 1995.

— De vulgari eloquentia. Ed. bilingüe de F. Cheneval, con introducción de R. Imbach e I. Rosier-Catach y comentarios de R. Imbach y T. Suárez-Nani. Hamburgo: F. Meiner, 2007.

— La divina Commedia. Al cuidado de G. Petrocchi, 3 vol.. Verona: Mondadori, 1966-67.

— Monarchia. Ed. bilingüe latín-alemán de R. Imbach y C. Flüeler. Stuttgart: Reclam, 1989.

MARSILIO DE PADUA - Il difensore della pace. Torino: UTET, 1975.

SAN BUENAVENTURA - Opera omnia. Quaracchi: S. Bonaventura, 1882-1902.

SIGER DE BRABANTE - Questioni sul III Libro del De anima. Milano: Bompiani, 2007.

TOMÁS DE AQUINO - Comentario de la Política de Aristóteles, Pamplona: Eunsa, 2001.

— Contra Gentiles. Madrid: BAC, 2007.

— Cuestiones disputadas sobre el alma. Pamplona: Eunsa, 2001.

— Suma Teológica. Madrid: BAC, 2010.

— L’unité de l’intellect contre les averroïstes. Ed. por A. de Libera. Paris: Flammarion, 1994.

VERNANI, G. - De reprobatione monarchiae. Firenze/Roma/Milano: Bemporad & figlio, 1906.

Studies

AA.VV. - L’Averroismo in Italia. Roma: Acc. Nazionale dei Lincei, 1977.

AGAMBEN, G. -“Forma-di-vita”. in: AA.VV. – Politica. Napoli: Cronopio, 1993, pp. 105-114.

BERTELLONI, F. – “La filosofía explica la revelación sobre el « averroísmo político » en el Defensor pacis de Marsilio de Padua”. in Educação e Filosofia. Uberlândia. Vol. 25, n. 50 (2011), pp. 475-500.

BIANCHI, L –  Pour une histoire de la «double vérité». Paris: Vrin, 2008.

CORTI, M. - “Lingua universale e lingua poetica”. in CORTI, M. – Dante a un nuovo crocevia. Firenze: Le Lettere, 1982, pp. 33-76.

— Percorsi dell’invenzione. Il linguaggio poetico e Dante. Torino: Einaudi, 1993.

ERCOLE, F. – Il pensiero politico di Dante. Milano: Terragni e Caligari, 1928.

GHISALBERTI, A. –Il pensiero filosofico e teologico di Dante. Milano: Vita e Pensiero, 2001.

GILSONI, É – Dante et la philosophie. Paris: Vrin, 1972.

ILLUMINATI, A. ET AL. – Averroè e l’intelletto pubblico, antología de textos de Averroes acerca del alma. Roma: ORME-Manifesto Libri, 1996.

IMBACH, R. – Dante, la philosophie et les laïcs. Initiations à la philosophie médiévale I. Fribourg: Cerf, 1996.

— “Dante und die Philosophie”. in DANTE – Monarchia. Stuttgart: Reclam, 1989, pp. 13-25.

IMBACH, R.; KÖNIG-PRALONG, C. – Le défi laïque. Existe-t-il une philosophie de laïcs au Moyen Âge ?, Paris: Vrin, 2013.

IMBACH, R.; MASPOLI, S. (ed.), “Philosophische Lehrgespräche in Dantes Commedia”. in JACOBI, Kl. (ed.) – Gespräche lesen. Philosophische Dialoge im Mittelalter. Tübingen: Narr, 1999, pp. 291-321.

IVRY, A. L. – “Averroes Short Commentary on Aristotle’s De anima”. in Documenti e Studi sulla tradizione filosofica medievale. VIII (1997), pp. 511-549.

—“Three Commentaries on De anima”. in ENDRESS, G; AERTSEN, J. A. (ed.) – Averroes and the Aristotelian Tradition. Proceedings of the 4th Symposium Averroicum, Cologne, 1996. Leiden/Boston/Köln: Brill, 1999, pp. 199-216.

JOLIVET, J. – “Averroès et le décentrement du sujet”. in Internationale de l’imaginaire. 17/18 - Le Choc Averroès. Comment les philosophes arabes ont fait l’Europe (1991), pp. 161-169.

KUKSEWICZ, Z.– Averroïsme bolonais au XIVe siècle. Wroclaw/Warsaw/Cracaw: Institut de Philos. et de Sociol. de l’Academie polonaise des Sciences y Ossolineum, 1965.

— De Siger de Brabant à Jacques de Plaisance. La théorie de l’intellect chez les averroïstes latins des XIIIème et XIVème siècles. Wroclau/Varsovie/Cracovie : Ossolineum y Ed. de l’Academie Polonaise des Sciences, 1968.

LEBRUN, G. – Kant et la fin de la métaphysique. Paris: A. Colin, 1971.

LIBERA, A. De – Averroès et la question du sujet. Paris: Aubier, 1999

— Penser au Moyen Âge. Paris: Seuil, 1991.

LIBERA, A. de; HAYOUN, M.-R. – Averroès et l’averroïsme. Paris: P.U.F., 1991.

MENASSEYRE, C.; TOSEL, A. (ed.) – Figures italiennes de la rationalité. Paris: Kimé, 1997.

NARDI, B. – Dante e la cultura medievale, a cura di P. Mazzantini, Bari/Roma: Laterza, 1985.

— Saggi sull’aristotelismo padovano dal secolo XIV al XVI. Firenze: G. C. Sansoni, 1958.

— Saggi di filosofia dantesca, Firenze: La Nuova Italia, 1967.

— Sigieri di Brabante nel pensiero del Rinascimento italiano. Roma: Edizioni Italiane, 1945.

PUTALLAZ, F.-X.– Insolente liberté: controverses et condamnations au XIIIème siècle. Fribourg: Ed. Universitaires, 1995.

PUTALLAZ, F.-X.; IMBACH, R. – Profession philosophe. Siger de Brabante. Paris: Cerf, 1997.

QUILLET, J. – La philosophie politique de Marsile de Padoue. Paris: Vrin, 1970.

SGARBI, M. – “Immanuel Kant, Universal Understanding and the Meaning of Averroism in the German Enlightenment”.  in AKASOY, A.; GIGLIONI, G. (eds.) – Renaissance Averroism and Its Aftermath: Arabic Philosophy in Early Modern Philosophy. Dordrecht - New York: Springer, 2013, pp. 255-269.