TY - JOUR AU - Damasceno Linhares, Gilson PY - 2020/07/01 Y2 - 2024/03/28 TI - O realismo direto na teoria da cognição intelectual de Tomás de Aquino: análise e objecções JF - Medievalista JA - med VL - 1 IS - 28 SE - Artigos DO - 10.4000/medievalista.3341 UR - https://medievalista.iem.fcsh.unl.pt/index.php/medievalista/article/view/40 SP - 311-334 AB - <p>Este texto tem como objetivo uma apresentação introdutória da hipótese interpretativa do realismo direto, no que diz respeito à relação entre o conceito e o objeto, na gnosiologia tomasiana. O realismo direto levanta a hipótese de que há uma relação de identidade formal entre a <em>species intelligibilis</em>/conceito e a coisa externa. Devido a esta tese da identidade formal, devemos negar que tais entidades sejam intermediárias entre o intelecto e a coisa. Portanto, a negação de uma entidade mental intermediária excluiria uma interpretação representacionalista. Pretendemos, após analisar as principais teses do realismo direto, propor algumas objeções a estas. Teremos como foco de objeção a tese central da identidade formal e o fundamento desta, a saber, a forma comum.</p><p>&nbsp;</p><p><strong>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS</strong></p><p><strong>Fontes (Obras de Tomás de Aquino):</strong></p><p><em>Thomas Aquinas </em><em>in English</em>. Org. Joseph Kenny. Dominican House of Philosophy, 1963. Versão eletrônica disponível em <a href="http://www.dhspriory.org/thomas/">http://www.dhspriory.org/thomas/</a></p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio.</em> Trad. Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1998.</p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>Corpus Thomisticum</em>. Org. Enrique Alárcon. Panplona: Universidade de Navarra, 200. Versão eletrônica disponível em <a href="http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html">http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html</a>.</p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>O ente e a essência.</em> Trad.: Mário Santiago de Carvalho, Covilhão: LusoSofia, 2008.</p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>Questões Disputadas sobre a Alma.</em> Trad. Luiz Astroga. São Paulo: Realizações, 2012.</p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>Suma contra os gentios.</em> 2 vols. Trad. D. Odilão Moura. Porto Alegre: Sulina, 1990.</p><p>TOMÁS DE AQUINO – <em>Suma teológica. Primeira parte. v. I e II.</em> Trad. Carlos Josaphat. São Paulo: Loyola, 2001.</p><p><strong>Estudos:</strong></p><p>DAVIES, Brian (ed.) – <em>Thomas Aquinas. Contemporary philosophical perspectives </em>Oxford: Oxford University Press, 2002.</p><p>HALDANE, John – “Aquinas on Sense-Perception”. <em>The Philosophical Review</em> 92:2 (1983), pp. 233-239.</p><p>HOFFMAN, Paul – “Direct Realism, Intentionality and the Objective Being of Ideas”<em>.</em> <em>Pacific Philosophical Quartely</em> 83 (2002), pp. 163-179.</p><p>JANUNZI NETO, Antonio – <em>Tomás de Aquino e a viabilidade do Realismo Direto: questões sobre a natura communis.</em> Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2017. Tese de Doutoramento.</p><p>KENNY, Anthony – <em>Aquinas: A collection of critical essays.</em> Garden City, N.Y.: Anchor Books, 1969.</p><p>KENNY, Anthony – <em>Aquinas on Mind.</em> New York: Routledge, 1994.</p><p>KENNY, Anthony – <em>Aquinas on Being.</em> Oxford: Oxford University Press, 2002.</p><p>KENNY, Anthony – “Intentionality: Aquinas and Wittgenstein”. In DAVIES, Brian (ed.) – <em>Thomas Aquinas. Contemporary Philosophical Perspectives</em>. Oxford: Oxford University Press, 2002, pp. 243-256.</p><p>KRETZMANN, Norman – “Infallibility, error, and ignorance”.&nbsp;<em>Canadian Journal of Philosophy</em> 21, suppementary volume 27 (1991), pp. 159-194.</p><p>KRETZMANN, Norman – “Philosophy of mind”. in KRETZMANN, Norman: STUMP, Eleonore (org.) – <em>The Cambridge companion to Aquinas.</em> Cambridge: Cambridge University Press. 1993, pp. 128-159.</p><p>KRETZMANN, Norman – <em>The Metaphysics of Creation</em>. Oxford: Oxford Clarendon Press, 2005.</p><p>KRETZMANN, Norman; STUMP, Eleonore (org.) – <em>The Cambridge companion to Aquinas.</em> Cambridge: Cambridge University Press, 1993.</p><p>LANDIM FILHO, Raúl F. – “Tomás de Aquino: Realista Direto?”. <em>Analytica</em> 15:2 (2011), pp. 13-38.</p><p>PASNAU, Robert<em> – The Identity of Knower and Known</em>. Chicago/Illinois: American Philosophical Association Central Division, April 25, 1996. Disponível em <a href="https://faculty.fordham.edu/klima/APAPasnau.htm">https://faculty.fordham.edu/klima/APAPasnau.htm</a></p><p>PERLER, Dominik – “Essentialism and Direct Realism: Some Late Medieval Perspectives”. <em>Topoi</em> 19 (2000), pp. 111-122.</p><p>SPRUIT, Leen – <em>Species Intelligibilis: From Perception to Knowlegde.</em> Leiden: Brill, 1994.</p><p>STUMP, Eleonore – <em>Aquinas</em>. London: Routledge, 2003.</p><p>TORRELL, Jean-Pierre – <em>Iniciação a Santo Tomás de Aquino: segundo sua pessoa e obra.</em> Tradução de Luiz Paulo Rouanet. 2º ed. São Paulo: Loyola, 1999.</p> ER -